連舜賓? 隱士。字輔之。祖籍福建，其祖先裕曾為應山令，死后歸葬應山，遂落籍應山。少年時考《毛詩》科不中，而其父患病在家，便歸養(yǎng)其父，達十余年，不再冀求為官。父死，家底富有，經(jīng)常周濟鄉(xiāng)鄰，盡心教育二子連庶、連庠讀書，說：“這就是我的資產(chǎn)”。一年饑荒，出谷萬斛以平價出售，使市場的谷價不能上漲，鄰縣的人也到應山買谷。有強盜偷了他的牛，縣官追捕很急，強盜途窮無路，只好把牛送還，他卻感到很慚愧，說：“麻煩你把牛又送來。”反而送了許多賞錢。一次去信陽，在西關遇到強盜，有人說這是連處士。強盜聽了，說：“這位是受人尊敬的人，不可侵犯。”其子連庶、連庠，后皆中進士。宋天圣八年（1030）十二月十四日卒，終年59歲。慶歷三年（1042）葬于蔽山。慶歷八年歐陽修為其作《連處士墓表》，盛贊其賢。

??? 連庶? 字居錫。連舜賓之子。慶歷六年進士，始任商水縣尉。任壽春縣令時，興辦學校，開濱淮田千頃，縣內大治。還注意保護文物，有次發(fā)大水，有人提議取淮南王城堡舊址的磚來加固堤防，他說：“弓矢舞衣傳百世，藏于王府，非為必可用，蓋以古之物傳于今，尚有典刑也。”使古跡得以保存。不久辭官歸里。后，歐陽修等認為他“文學行義，宜在臺閣”，推薦他出任昆山知縣，沒去上任。?

???? 連庠? 字元禮。連舜賓之次子。慶歷二年進士，敏于政事，號良吏。與兄庶齊名，人稱應山“二連”。兄當官廉潔，人謂“連底清”，弟更加清廉，人謂“連底凍”。“二連”在鄉(xiāng)里時，與宋祁、宋庠及歐陽修十分要好，及“二宋”貴達，不阿其志，都在家閑居。至死，一個是職方員外郎，一個是都官郎中，都是閑官。

??? 鄭獬（1022—1072）? 字毅夫，宋皇祐五年進士第一。任陳州通判，入朝，進集賢院，修《起居注》。英宗即位，修建永昭山陵，他上書請求節(jié)儉愛民，損減其工程，英宗采納了他的意見。后出任荊南知府。神宗初，授翰林學士。因反對王安石變法，降為侍讀學士，又貶為杭州知州，后遷任青州知州，仍不愿實行新法，便稱病請任閑職，為提舉。其詩風格爽辣明白，不做作，不裝飾，有些作品比較同情貧苦人民。著有《鄖溪集》五十卷。鄭獬是否應山人，舊志記載不一，因所作《黃州重建門記》自題為“右司諫知荊南軍府事應山鄭獬記”，故知是應山人。縣北90里有鄭狀元宅。卒年51歲，家貧子幼，其棺柩在安陸寺觀存放10余年，后由安州知州滕甫出面，葬于隨州大洪山西白龍池狀元塔側。

??? 連南夫? 字鵬舉。北宋政和二年進士，授潁州司理參軍，調任校書郎。宣和五年，以太常少卿為出使金國副使，次年為正使再次出使金國，力主整軍備戰(zhàn)。當時北宋聯(lián)金抗遼，童貫、劉延慶以十萬大軍在河北被遼軍所敗，金軍卻大獲全勝，攻占燕京。童貫以百萬貫錢將燕京買回后，吹噓“凱旋班師”。他怒而上書徽宗，請斬童、劉二人以謝天下，未予采納。宣和七年由中書舍人出任濠州知州。靖康元年又上書論敵情十患，請以勤王兵出擊金軍，亦未予采納。宋室南渡后，他上書高宗，請遷都陜西，以拒金兵，并獻抵御金兵謀略二十條。又投書李綱，論用人權宜之法。建炎三年任顯謀閣學士，建康府知府，旋調泉州。紹興六年改任廣州知州。八年因不附和議，遭排斥而被秦檜罷官。后定居浙江溫州樂清縣。紹興十三年（1143）去世。

李庭芝（1219—1276）? 字祥甫。祖籍開封，后遷應山。金亡避兵亂遷隨州，18歲時又遷安陸。嘉熙末中鄉(xiāng)舉，因長江防御緊急，向荊帥孟珙自薦，受委代理建始知縣。到任后挑選青壯農民與官兵一起訓練，無事為農，戰(zhàn)時為兵。淳祐初中進士，在孟珙帳下主管機宜文字。孟珙死后，賈似道鎮(zhèn)守京湖，起用為制置司參議，繼任濠州知州。開慶元年（1259）代理揚州知州。不久，蒙古重兵駐四川，遷任峽州知州，后因母喪離職。時蒙古江淮大都督李璮南侵，占領漣水三城，兵過淮河又占領南城。喪期未滿，即被理宗指定守揚州，主管兩淮制置司事。上任便敗李璮兵，斬敵將厲元帥，收復南城。景定元年（1260）再敗李璮兵，克東海、石圃等城。次年李璮投降。時揚州剛遭戰(zhàn)火，房屋盡毀，賴以盈利的鹽業(yè)因鹽商多逃亡而蕭條。進駐揚州后即借貸修屋，屋成又免其借貸，僅一年，官民都有房屋居住。同時疏浚運河，以船代車，暢通鹽運，逃亡者紛紛歸來，鹽利大興。又大興學校，加固城防，教民學文習武，還招募流民2萬，稱“武銳軍”。遇有水旱災害，即令發(fā)賑，老百姓都十分感激。在揚州數(shù)年，軍民相安，邊塵不驚，百廢俱舉。咸淳五年（1269）蒙古兵圍襄陽，冬，受命以京湖制置大使督師援襄陽，因賈似道貽誤戰(zhàn)機，致使襄陽失守，被罷官閑住京口。九年（1273）元兵圍揚州，起用為兩淮制置使。次年元兵破武昌，他首先遣兵保衛(wèi)京城，并下檄文曉諭所屬郡縣加強城守。德祐元年（1275）春，賈似道兵敗蕪湖，沿江各郡縣非降即遁，唯他所部仍堅守郡縣城池。有李虎持招降榜文入揚州，即誅李虎并焚榜文。總制張俊出戰(zhàn)，持招降書入城，即焚書斬張俊并梟首示眾。一面調兵將出戰(zhàn)拒敵，一面犒賞將士，人人奮勇死戰(zhàn)，朝廷加贈為參知政事。十月，元丞相伯顏兵陷臨安，留元帥阿術阻兩淮兵。阿術久攻揚州不下，乃筑長堤圍困。宋亡，謝太后下詔書令降，他說：“我奉詔守城，未聞有詔令投降的。”不久，元擄兩宮北行，謝太后再下詔書說：“現(xiàn)在我與皇帝都已投降，你還為誰守城?”他不回答，令發(fā)箭射來使。次年三月，阿術加緊攻城，驅降兵至城下，旌旗遍野，部下探問如何辦，他說：“惟一死而已!”阿術又派使者來招降，即焚詔斬使。時四周城池皆降，城中糧盡，以粟雜以牛皮、酒曲等充饑，仍每日苦戰(zhàn)。七月，阿術請赦焚詔之罪，想再次招降，亦不予理睬。時端宗在福州派使召他為少保左丞相，他留朱煥守揚州，與姜才率兵七千赴召，至泰州，被阿術追兵圍困。朱煥即降，押其妻子至泰州城下，部將孫貴等開門迎降，被俘，押至揚州殺害，百姓皆為之哭泣。

??? 顏木? 字惟喬，馬坪人。明正德二年舉人，十二年（1517）進士。性嗜讀書，勤于考索，文思精勁。居北京時，與黃岡王廷陳齊名，稱“楚兩杰”。補任許州知州，后調亳州。有武人石氏，性兇橫恣肆，他仗義懲辦遭誣陷，被免職，回家閑居，更加注意保持名節(jié)，他說：“能阻止我的功名，不能錯亂我的腳步，能罷免我的官爵，不能使我不學習。我將樹立品德，撰寫文章，以作后世模范，為淮河漢水之間的表率。”自號“淮漢先生”。居馬坪二十余年，每天都有記述，吟詠不斷。嘉靖十四年受聘纂修《興都志》，十六年受隨州知州任德所請，修《漢東志》，即《隨州志》，以《隨州志》為名，記隨州、應山二縣之事，破志書傳統(tǒng)分類體，仿《春秋》作編年體，為志書未有之體例，為世人所稱贊。十八年受巡撫顧璘推薦和王廷陳、王格同修《承天志》。十九年，纂修《應山縣志》。因他修志為一家之體，往往被主持者視為“體制非宜”，多被改纂。劉化說：“顏先生勒成一家言，而鼓瑟竽門，僅成畫餅此也。”著有《家政集》、《七禮解》、《選詩評》、《燼余稿》等書。

??? 楊漣（157l—1625）? 字文儒，號大洪。明萬歷三十五年（1607）進士，次年授常熟知縣，時逢水災，踏勘災情，申請免除滸墅課稅一半，并首捐薪俸，修筑元和塘石塘50里，使受災之地，盡成良田。后考選清官第一。萬歷四十二年授戶科給事中。四十八年調兵科右給事中。時神宗病危，鄭貴妃專權，將太子阻于宮外，群臣不敢多言，他出面力請?zhí)舆M宮服侍皇帝。神宗死，光宗即位，鄭貴妃求封皇太后，他即上奏極力反對。不久，光宗病重，召見大臣，他不屬大臣，也在召見之列。月余光宗病死，李選侍居乾清宮挾太子欲把持朝政。太子勢處孤危，他又挺身而出，邀群臣闖進乾清宮，擁太子即位，即熹宗，并逼李選侍移出乾清宮，安定了朝廷危亂局面，前后雖只六天，胡須頭發(fā)都白了，后升兵科都給事中。因群小生忌，不屑與之較量，于天啟元年（1621）辭官還鄉(xiāng)。在家閑住期間，見故里土瘠民貧，賦稅繁重，便寫信給湖廣的巡撫、巡按及道、府各級官員，豁免應山的無田公糧，減輕了應山的負擔。又提議引高貴山水南流，灌溉應山田畝，因遭非議，而未實行。天啟三年，起用為禮科都給事中，兒子有喜色，他卻說：“今沖圣孑立，所在伏莽，疆場官府皆我死所也，憂且不暇，何喜之有?”不久以太常少卿升左僉都御史。五年（1625）晉左副都御史，他目擊魏忠賢結黨營私，專擅無忌，非常憤慨，說：“此時不言，迨至逆謀已成，請劍何及!? 勿使天下后世笑舉朝無一人有男子氣。”即上奏彈劾魏忠賢二十四大罪。魏忠賢驚恐異常，便假傳圣旨，將楊漣等削職為民即刻催行返鄉(xiāng)。又將內閣中書汪文言逮捕下獄，嚴刑拷問，要汪文言誣陷楊漣受熊廷弼賄賂。汪文言仰天大呼：“世上哪有貪財受賄的楊大洪啊!”至死不招。鎮(zhèn)撫司許顯純手寫汪文言供詞，魏忠賢黨羽徐大化又誣劾楊漣受贓銀二萬兩，將楊漣逮捕。押解途中，老百姓燒香擺案數(shù)十里，為之號哭，祈禱楊漣能活著回來。六月二十六日入獄，即遭異刑毒拷，體無完膚，膿血染透衣衫，他在《獄中血書》寫道：“漣今死杖下矣。癡心報主，愚直仇人，久拼七尺，不復掛念。”“五日一比，限限嚴旨，家貧路遠，交絕途窮，身非鐵石，有命而已。”“唯我身任副憲，曾受顧命，曾子云，‘托孤寄命，臨大節(jié)而不可奪’。持此一念，終可以見先帝于在天，對二祖十宗與皇天后土，天下萬世矣。大笑大笑還大笑，刀砍東風，于我何有哉？”七月二十四日晚，慘死獄中。楊漣死后，魏忠賢還限期追贓，抄沒家產(chǎn)不足千金。應山各地募捐，鄰縣亦予捐助，只湊得幾千兩銀子，仍不能如數(shù)解送到京，其母寄居城樓，兒子靠乞討度日。崇禎即位，鏟除魏黨，為楊漣昭雪，封贈太子太保、兵部尚書，右都御史，謚號忠烈。清順治六年（1649），將其遺骨運回應山，棺木過確山，有負薪老者扶棺大哭，并貼贊詞于棺：“先生之心，忠君之心，先生之口，嫉奸之口，忠言如鉞，奸魄已褫，先生雖死，萬古如生。”遺骨葬于龍興溝天井澗。有《楊忠烈公文集》傳世。子楊之易，字元仲，以父蔭授后軍都督府都事，升任工部虞衡員外郎，因治漕閘有功，又升任龍安府知府。清順治二年任松江府海防同知，四年松江吳督叛，被殺害。孫楊苞，以父蔭入國子監(jiān)，清順治十三年授上林苑署丞，任洛陽知縣，繼任廣德州知州，漳州府同知，刑部員外郎。

??? 洪起元（162l—1696）? 字瑞芝，號義庵，城關人。行伍出身。身材魁梧，方頤大耳，長身，猿臂，善射，好談兵事。清順治二年（1645），應募投軍，授千總，屢立戰(zhàn)功，擢升游擊，隸屬江西總兵金聲桓。五年正月金聲桓反清，他率所部入贛州，歸屬巡撫劉武元，參與平定金聲桓及廣東總兵李成棟的反清活動。繼又參與鎮(zhèn)壓鄭成功的抗清斗爭。康熙八年（1669）擢升武昌參將，旋調永州。十二年改任浙江寧波參將加副將銜。十三年藩王耿精忠踞福建反叛，邀他參與，他拒絕引誘，旋奉命剿叛，屢立戰(zhàn)功。后叛將曾養(yǎng)性進犯臺州，他出城拒戰(zhàn)，喉部中鳥槍鉛丸，仍力戰(zhàn)不已。十四年晉升都督同知，尋授嚴州副將，統(tǒng)兵進攻遂安，先后五捷，斬獲甚多。十五年七月，開化叛將白顯忠以官爵引誘他，他怒打來使，即率軍攻打開化，四戰(zhàn)而克，招降叛將三百余人，兵一萬兩千余人，安撫流民二萬余人；九月，康親王進軍福建，耿精忠投降，他率軍撫剿虎州、溫州的余黨，收復方和、松陽、龍泉三城。十八年以戰(zhàn)功晉升左都督。二十一年以病解任歸籍。其時應山除正賦外，雜派、差役甚重，民多逃亡，他請求知縣任啟元免除。二十七年夏逢龍率被裁兵卒起事，進逼應山，他組織團勇拒守，縣城得以保全。自為官后，家巨富，有田5000畝，家丁200人，捐資在印臺山建任公祠、又在祠前專建金星閣，題為“洪起元特建護國助戰(zhàn)金星閣”，并重修大慈庵。二十八、九兩年連荒，出粟千石助賑，又私設粥廠數(shù)月，附近6縣的人多來就食。

??? 洪一棟? 字石臣。洪起元子。亦善騎射，好談兵事。17歲時從應山帶自募自訓的150人到浙江隨父從軍，自為一隊，號線槍手，每戰(zhàn)必勝，敵望見皆驚逃，說：“洪家父子敢死軍來也。”? 康熙二十一年隨父還家。亦樂善好施，父亡后，將田半數(shù)減價出賣。康熙四十八年（1709）以例選，出任福建中國臺灣府海防同知，廢除港口稽查人員私人收賄后才予放行的舊規(guī)，船到即驗行，以便商運；饑年聽任商船運米入臺，平價出售，以便民食，民商均得其惠。三年任滿，百姓挽留，共留任九年。五十六年（1717）冒暑巡海，病死于任所。“中國臺灣民巷哭罷市”，“請祀名宦祠，得如請。”

??? 陳聯(lián)璧? 字孚尹，號玨庵，原籍應山，遷居光化。叔父大道，明萬歷十四年丙戌科進士，任南陽知府，遷戶部尚書，知樞密院文化殿大學士少師少保。幼隨叔父讀書，11歲即被督學葛寅亮所賞識，取第一名，此后每試必奪冠。后叔父大道父子相繼去世，照例承蔭。國子監(jiān)祭酒倪元路很器重他，選為太常典簿，出任江寧馬政判官。革除火耗、贖銀，買米賑饑，升任戶部主事，歷員外郎。至清朝仍留原任，因功績顯著，升任彰德知府，招撫流亡，興修學校。又調臺州府，適逢大旱，步行祈禱，恰逢下雨，擢升汝南道副使。他性情淡泊寧靜，胸襟灑脫磊落，視富貴如浮云。后辭官歸應山，以栽花種竹為樂。輕視財物，樂于施舍，濟困扶危，賑救災難。侍奉母親，能順旨承意使其快樂，或偶然得病，夜不合眠，衣不解帶，禱告于天，求為代替。母親死后，多在外游歷。著述甚富，長于吟詠，著有《伊蘭畫舟集》、《穎南息廬集》、《玨庵集》等行世。主纂《應山縣志》八卷本，于康熙十二年（1673）成書。

??? 韓其煌（1672—1759）? 字輝衢，別字鐘山。先世南陽人，于明朝中葉由湖北麻城轉遷應山，其父名溢。6歲時母死，痛哭至嘔血，又跑到母親墳上號泣，家人把他背回，屢歸屢往，鄉(xiāng)鄰驚呼為孝子。14歲中秀才，成年后持重而寡交游，盡心盡力扶持老人，老人喜歡吃的必備，不因家貧而少缺。繼母患病，想吃新鮮百合，街上買不著，他就上平康寨攀崖附藤，歷盡艱辛終于采回，使繼母病愈。父親患眼疾，他早晚用舌尖舐眼角，醫(yī)生說須用青魚膽治可痊愈。時值隆冬，他出城沿溪水而上，泣號尋魚，適有漁夫來，被其誠心感動，在縣城東北三里處鑿冰得魚，人稱“孝子灘”。他事繼母如生母，繼母病服侍湯藥從不懈怠。待其異母弟甚友愛，父親、繼母去世后，兩異母弟也相繼病故，撫養(yǎng)其子如親生，供他們讀書、成婚，所置產(chǎn)業(yè)都與親子均分。清乾隆二十四年（1759）去世。

??? 羅朝龍（1840—1933）? 幼年隨父母流落應山，因精于繪畫、繡花，成年時為戲班繡制服裝道具，又在郝家店富戶郝七姥爺家當繡工，近40歲才與郝家女傭成婚。他原篤信佛教，一家吃齋，清光緒初年，送郝家的姑娘去漢口仁濟醫(yī)院戒鴉片毒癖，偶聽牧師宣講福音，心有所動，認為這是“天道”，便常去漢口格非堂聽講福音證道，決意將自己完全交托耶穌，

開齋奉教，受到英籍牧師楊格非的賞識，并替他取名“小保羅”，又送他去仁濟醫(yī)院學習戒毒常識。委為傳教師，派回應山宣揚“福音”，開始信徒不過三四十人。1900年英國傳教士楊格非到應山布道，在縣城建福音堂，開堂講道，并選送教友到漢口圣經(jīng)學校受訓，學成后派到鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)傳教，先后在廣水、郝店、蔡河、駱店、陳巷等10余個集鎮(zhèn)設立分堂，奉教者漸多，至民國初年教徒至千人以上。又免費為人治病戒煙毒。并于1919年在應山首開西醫(yī)濟華診所，繼續(xù)為吸毒者戒毒，被其救活者不下數(shù)百人。他的兩個女兒自小不纏足，并送大女兒去武昌英國人辦的女子懿訓書院讀書。辛亥革命后，回應山創(chuàng)辦女子小學。他的兒子也均讀教會學校，其三子羅道德繼承父業(yè)，在應山開辦濟華醫(yī)院。

??? 左紹佐（1846—1928） ?字季云，號笏卿，別號竹笏生，太平鎮(zhèn)左家河人，清光緒六年（1880）進士，授翰林院庶吉士，歷任刑部主事、員外郎、郎中、都察院給事中、軍機章京轉監(jiān)察御史，三十四年任廣東南韶連兵備道兼管水利事。曾多次上疏，奏參滿漢大員奕劻、璞壽及袁世凱等，直言敢諫，不稍假借，大膽揭露問題，抨擊時弊，提出一些利國利民的主張。他下功夫做學問，讀書至老不倦，認為“書籍系嗜好之一端，”“老來百念俱息，惟有讀書之心尚未歇。”勤于著述，光緒十三年到經(jīng)心書院主講，次年即編輯《經(jīng)心書院集》四卷。1902年即堅持寫日記，直到1927年病重才罷。面對內憂外患頻仍、清廷岌岌可危的局勢，發(fā)出挽救危亡的呼聲和嘆息。1903年3月寫道：“鄂中陰雨浹旬，江水驟漲，百貨昂貴，麥菜多被淹沒，而無名之稅有增無減……，米捐煤捐菜捐之外，又有銅捐鉛捐錫捐，多一名目，即多一委員，多一司董，多一巡役，公家所得無幾，專飽冗員游民之囊槖，”“百姓無所控告，始則仇洋仇教，今且與官吏為仇矣。”1909年寫道：“重門洞開，列雄分伺，四面受敵，而一貧如洗，日月圖新，而皮毛之未肖也，其何以支？知己知彼，真臥薪嘗膽之時也!”1910年，連州因釘門牌激起民變，他身為南韶連道道員，親身處理這一事件，將逐日經(jīng)過情形記于日記中。1911年辛亥革命風暴席卷全國各地，逐日記載了兩廣總督張鳴岐為首的官僚地主在廣州所進行的投機活動。所著還有：《蘊真堂集》、《竹笏齋詞鈔》、《延齡秘錄》等。辛亥革命之際，避居上海，1914年入國史館。1915年后，寓居北京。1928年病故。子樹珍，清光緒二十八年舉人，任鹽務總署稽核所總纂，著有《中國鹽政沿革史》、《鹽務地理》、《鹽務文牘》等，為鹽政專家。

??? 李華堂（1875—1929）? 名家棣，又名李振，平林市人。其父李波臣，擁有田地2900畝，房屋百余間，在平林開糧行、雜貨鋪，在安陸有白布行。幼年隨父在安陸讀書，清末到日本留學。辛亥革命后，曾任湖北督軍府三等顧問。不久，在武漢創(chuàng)辦《國民新報》，任主筆，賣田數(shù)百畝，作為活動經(jīng)費。還在平林開荒地，建桑園，創(chuàng)辦私立乙種實業(yè)學校（蠶桑學校），學生種桑養(yǎng)蠶，不收學費。1920年任湖北貨捐局局長，1921年任彩票局局長，1922年任煙酒專賣局局長，后任財政廳廳長。在此期間伙同地皮大王劉歆生在所買土地上填土、修路、建房。他從中得到不少的好處，如西園別墅、興隆里等公館都是劉歆生轉送給他的。1926年北伐軍逼近武漢，劉佐龍投向革命軍，他在劉部任國民革命軍第十五軍交際處處長，后聽說第八軍要逮捕他，便將古董財物寄存于劉歆生的洋行，只身跑到上海，1929年回到武漢，其在武昌的東園、漢口的西園及全部財產(chǎn)被沒收，不久，患腦溢血死去，遺體運回平林市安葬。

??? 李春儂? 又名家良、小遠，城關人。生于1878年10月，11歲在河南信陽駱駝店陳四科班學漢戲，出科后參師府河派名伶武丑呂平旺，后跟隨其師闖進漢河派控制的武漢。以他特有的技藝，不僅在武漢立住了足，而且表演技藝令人叫絕。拿手好戲是“三盜”（盜雞、盜甲、盜杯）， 特別在“盜甲”中，運用頂功、氣功，夜行矮步，身段矯健，機智靈活，輕如飛燕。表演爬桿功，沿臺柱上竄，手抓臺柱上的鐵釘亮出“倒插楊柳”，“順風扯旗”、“貼壁掛畫”等高難動作，還上臺頂“滾棚”，表現(xiàn)劇中人物的飛檐走壁之功。演時遷盜甲翻過臺上三層桌子，頂上椅子四腳朝天，他用頭倒立在椅子腳上，兩手撒開，身軀倒立，用腳盜甲這是特技“頂功”。隨著徐寧追趕，他藏在橋下，臺上用虛擬動作搭成橋形，兩張大桌擺上兩把椅子，時遷用頭和兩腳擱在兩把椅子背上，身下懸空，搭成一字橋形，徐寧兵士追趕過橋，一個個從他的胸腹上大步閃閃踩過，而他睡在椅背上毫不晃動，亮出“氣功”絕招。后來他盜甲上船，兵士拿著大厚木板趕到河邊，照著他頭頂硬打三下，板破頭不破，由此他的“鐵腦殼”名聲便流傳武漢等地，為漢劇府河派“五虎將”之一的“鐵腦虎”。他不僅演技高超，而且戲德高尚，有人求他指教，都毫不保留，有求必應。為漢劇培養(yǎng)了大批人才，不僅培養(yǎng)了自己的子女（漢劇名丑表演藝術家李羅克和著名外角李惠卿），還培養(yǎng)了萬佑斌、劉國棟、劉三天等十數(shù)名漢劇著名演員。

??? 韓尚德（1879—1945）? 原名開運，字文軒，號開一，城關人，其父開設“韓太豐”商號。武昌師范學堂畢業(yè)后，入日本早稻田大學攻讀法政專業(yè)。1922年任江西永修縣知事。1925年任湖北通城縣知事，次年秋，在國民黨中央陸軍軍官學校武漢分校任中校政治教官。1937年“七·七”事變前夕，退休回家。應山淪陷時，避居壽山。1938年冬被日軍尋至，回縣城附敵。1939年春任偽應山縣聯(lián)合自治會會長，同年8月任偽應山縣政府籌備處處長。1940年1月任偽應山縣政府縣長。就任時發(fā)表了《就職宣言》和《告應山同胞書》。一面宣稱自己“淡視名利”、“避居山野，不求聞達。”“城區(qū)數(shù)萬難民，因本人諳通日語，群眾攜老扶幼羅拜于前，請求率帶回城，當因情迫不已，再四思維，與其遺殘骨于荒丘，不如全數(shù)萬生命于一語。”一面發(fā)出《呈汪主席賀電》，對汪精衛(wèi)“組府還都”表示祝賀和擁護。在任期間，秉承日軍旨意，組建偽縣政府、偽保安隊、偽區(qū)公所，征派民夫，搜括民財，擴充偽軍，清剿捕殺抗日武裝力量。1945年日軍投降后，國民黨應山縣長劉丹仙返縣接收，因無足夠的錢財移交，被監(jiān)視，10月服安眠藥和鴉片自殺。

??? 丁德甫（1880—1961）? 名純忠，字德甫，駱店丁家老灣人。少時從師學醫(yī)，15歲時自設藥鋪行醫(yī)。后因戰(zhàn)亂，淪為走方醫(yī)。他擅長中醫(yī)內科，診病時無不詳查影候，辨證有據(jù)，選方精當，藥不妄投，尤其講究藥材質量，強調遵古炮制，提倡藥物分包，以辨藥品真假，還免費濟貧治病，在應南享有盛譽。解放后被列為應山名老中醫(yī)，受聘在縣人民醫(yī)院工作。1960年因年高多病退職，1961年去世，終年81歲。他行醫(yī)一生，尤重臨床經(jīng)驗總結。1912年收藏江西省南昌萬潛齋先生《壽世新編》一書，不斷學習運用并加以發(fā)揮，經(jīng)自己臨床實踐，印證該書大部分方劑療效很高，他結合自己的臨床體會，附注醫(yī)話，進行辨證分析，于1959年獻出，經(jīng)省衛(wèi)生廳整理篩選，在原著301首驗方中，選錄經(jīng)他臨床試驗有效方劑233首，編為《壽世新編選錄》，1963年由湖北人民出版社出版。1980年武漢中聯(lián)制藥廠從該書中選用外傷止血方，研制為中成藥，療效顯著，被列為科研項目。

??? 易正柏（188l—1926）? 字元銘，號倩松，廣水鎮(zhèn)人。1903年在德安府中學肄業(yè)，1904年投效鄂常備軍第二鎮(zhèn)左協(xié)三旗（后改為三十一標），充正目。1905年入日知會，1906年與鄧玉麟組織同心會。1909年任陸軍第三中學助教，入文學社，又入共進會，并任中學共進會代表。1910年任該校黃漢光復黨副代表。1911年10月9日（辛亥年八月十八日）晨得知武昌城內各革命聯(lián)絡機關被破壞，即做好起事之準備，是夜起義槍聲打響，便與光復黨代表余鳴鈞、耿丹約集各隊代表，急行響應。10日晨，督率學生五百余人入城助戰(zhàn)。協(xié)同咨議局守軍擊退清軍拼死反撲，繼輪班守護藩庫及官錢、銀幣、銅圓等局。11日武昌光復，奉命組編學生軍，成立宣傳隊，往武漢各地演說革命宗旨，張貼都督布告。16日革命軍與清軍接戰(zhàn)于劉家廟，即率部分學生至前線作戰(zhàn)地宣傳，鼓舞人心，激發(fā)士氣，并助戰(zhàn)抗敵。10月27日，因戰(zhàn)事急迫，又組織學生臨時敢死隊于次日拂曉渡江，掩護抗敵于后湖，不料中彈負傷，入院就醫(yī)。11月2日傷愈，奉令改編學生軍，仍守各局。11月22日奉軍務部命令搶運槍彈數(shù)百萬至漢陽前線。12月后任軍務部軍械科一等科員，近衛(wèi)軍第二標三營管帶。1912年充任近衛(wèi)軍憲兵裁務教員，不久，任一連連長。湖北裁軍后，閑居武昌。1926年因腦溢血去世，遺體葬于廣水鎮(zhèn)北后山大沖。

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